کانون فرهنگی عاشورا (آسمانیها)

۶۰ فیلم برتر Close
تبلیغات در بلاگ اسکای
دوشنبه 7 مرداد ماه سال 1387
پیروی از حق

مردم و پیروی از حق

 

علی علیه السلام مردم را نسبت به پیروی از حق به سه دسته تقسیم نموده و می فرمایند :

گروهی به سرعت به سوی حق پیش می روند . اینها اهل نجاتند و گروهی به کندی در مسیر حق گام بر می دارند باز امید نجات دربارة آنها می رود . اما آنها که کوتاهی می کنند نه جزء دستة اولند و نه جزء دستة دوم در آتش سقوط می کنند . سپس فرمودند : انحراف به راست و چپ گمراهی و ضلالت است و راه مستقیم و میانه ، جادة وسیع حق است .

دوشنبه 7 مرداد ماه سال 1387
شهادت امام موسی کاظم(َع)

 

شهادت امام موسی کاظم(َع) بر تمام شیعیان جهان

تسلیت باد

 سلام بر تو ای هفتمین فروغ امامت! سلام بر تو ای وارث شهادت! سلام بر تو ای قبله نیازمندان! سلام بر تو ای آزادترین اسیر و ای آزاده ترین زندانی! تو که زندان، گلستان عبادت و خلوت تو شده بود و زندانیان سنگ دل، اسیر کرامت و زرگواری ات. تو که زنجیرهای ستم و تازیانه های دشمنی و کینه، قبل از شکنجه و آزار تو به سجده افتادند و دل بی رحمشان در برابر خلق نیکوی تو به رحم آمد. سلام خدا بر تو ای امام هفتمین که تن رنجیده و روح بلندت، شاهد مظلومیت خاندان توست. سلام و درود بی پایان الهی بر تو و دودمان پاک تو باد.

 

 

امام کاظم ‏علیه السلام: مَن کَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ کَف َّ اللَّهُ عَنهُ عَذابَ یَومِ القِیامَة؛

هر کس خشم خود را از مردم باز دارد، خداوند عذاب خود را در روز قیامت از او باز مى‏دارد.

جمعه 4 مرداد ماه سال 1387
این الحسن این الحسین

شنبه 29 تیر ماه سال 1387
یا علی

کیست مولا ذات بی همتای حق     
                            
بعد حق هر کس بود شیدای حق
کیست مولا لام خلقت را هدف        
                          
عـیـن عـلـم و یـاء دریای شرف

کیست مولا دین احمد را کمال    
                               
متصل نورش به ذات لا یـزال
کیست مولا نعمت حـق را اتـم    
                                
مـعـنی  تـفـسیر  نـون  و الـقـلم

کیست مولا قاسم نـار و جحیم     
                               
صاحب  تقسیم  جنات  و نعیم

کیست مولا باب شـبیر و شبـر      
                             
بـر یتیمان مـهـربـانـتـر از پدر

کیست مولا نور حق را منجلی       
                            
حجت بر حـق حـق یعـنی عـلی

در ولایت حب او تکوینی است         
                          
دین منهای علی بی دینی است

بی‌علی‌درجسم‌هستی‌روح‌نیست     
                              
کشتی شرع نبی را نوح نیست

بی علی قرآن کتاب بی بهاست        
                           
چون‌علی‌آیات‌حق‌را محتوا ست

بـی عـلی اسـلام تـمـثـالـی بـود         
                           
در مثل چون طبل تو خالی بود

بی علی اصل‌عبادت باطل‌است            
                       
بی‌علی‌هرکس‌بمیرد جاهل است

بی علیع تقوی گلی بی رنگ و بوست

بـنـد گی هـمچون نماز بی وضو ست

 

شنبه 22 تیر ماه سال 1387
الهی

الهی! گَهی به خود نگرم، گویم از من زارتر کیست؟ گَهی به تو نگرم گویم از من بزرگوارتر کیست؟ گاهی که به طینت خود افتد نظرم گویم که من از هرچه به عالم بترم، چون از صفت خویشتن اندر گذرم از عرش همی به خویشتن درنگرم، ای سزاوار کرم و نوازنده ی عالم! نه با وصل تو اندوه است نه با یاد تو غم، خصمی و شفیعی و گواهی و حکم، هرگز بینما نفسی با مهر تو بهم، آزاد شده از بند وجود و عدم، در مجلس قدح شادی بر دست نهاده دمادم.

 

الهی! پسندیدگان ترا به تو جستند، بپیوستند، ناپسندیدگان ترا به خود جستند بگسستند، نه او که پیوست به شکر رسید، نه او که بگسست به عذر رسید، ای برساننده به خود و رساننده به خود، برسانم که کس نرسید به خود، ای راه ترا دلیل دردی فردی تو و آشنات فردی
پنجشنبه 20 تیر ماه سال 1387
لیله الرغائب

بدانکه شب جمعه اول ماه رجب را لیله الرغائب گویند و از برای آن عملی از حضرت رسول(ص) وارد شده با فضیلت بسیار که سید در اقبال و علامه مجلسی در اجازه بنی زهره نقل کرده اند و از جمله فضیلت او آنکه گناهان بسیار بسبب او آمرزیده شود و آنکه هر که این نماز را بگذارد چون شب اول قبر او شود حقتعالی بفرستد ثواب این نماز را بسوی او به نیکوتر صورتی با روی گشاده و درخشان و زبان فصیح پس با وی بگوید ای حبیب من بشارت باد تو را که نجات یافتی از هر شدت و سختی گوید تو کیستی؟ بخدا سوگند که من روئی بهتر از روی تو ندیدنم و کلامی شیرین تر از کلام تو نشندیه ام و بوئی بهتر از بوی تو نبوئیدم. گوید من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردی. آمدم امشب نزد تو تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افکند در عرصه قیامت پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد هرگز.

                            
و کیفیت آن چنان است که روز پنجشنبه اول آن ماه را روزه می داری چون شب جمعه داخل شود مابین نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز میگذاری هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت از آن یکمرتبه «حمد» و سه مرتبه «انا انزلناه» و دوازده مرتبه «قل هو اله احد» میخوانی و چون فارغ شدی از نماز هفتاد مرتبه می گوئی «اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی اله» پس به سجده می روی و هفتاد مرتبه میگویی «سبوح قدوس رب الملائکه و الروح» پس سر از سجده برمیداری و هفتاد مرتبه می گویی «رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» پس باز به سجده میروی و هفتاد مرتبه می گویی «سبوح القدوس رب الملائکه و الروح» پس حاجت خود را می طلبی که انشاءاله برآورده خواهد شد.

 

مفاتیح الجنان
تالیف:مرحوم ثقه الاسلام حاج شیخ عباس قمی طاب نژاه

شنبه 15 تیر ماه سال 1387
عبادت واقعى

امیرمؤمنان على(علیه السلام) به کمیل فرمود:

یا کُمَیْلُ! لَیْسَ الشَّأْنُ اَنت تُصَلِّىَ وَتَصُوْمَ وَتَتَصَدَّقَ، اَلشَّأْنُ اَنْ تَکُوْنَ الصَّلاةُ بِقَلْب نَقِىٍّ وَ عَمَل عِنْدَ اللهِ مَرْضِىٍّ وَ خُشُوْع سَوىٍّ

 

اى کمیل! مهم این نیست که نماز بخوانى و روزه بگیرى و در راه خدا انفاق کنى، مهم این است که نماز (و سایر اعمال تو) با قلبى پاک و به طرزى شایسته در پیشگاه خدا و آمیخته با خشوع بوده باشد.

جنبه هاى واقعى اعمال و چگونگى و کیفیت عمل است که ارزش واقعى آن را تعیین مى کند نه ظاهر و مقدار آن، همان طور که على(علیه السلام) به کمیل تأکید مى کند که به جاى پرداختن به ظاهر و اهمیّت دادن به زیادى مقدار، به روح علم بپردازد، زیرا هدف نهایى از این اعمال خیر تربیت و پرورش و تکامل انسان است و آن در گرو پاکى عمل است نه زیادى عمل.

1. تحف العقول، صفحه ۱۱۷

<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >>